Il navigare come simbolo eroico

Se vi è una caratteristica delle nuove generazioni, essa è il superamento dell’elemento “romantico”; il ritorno all’

Il barone sanguinario

Il libro di F. Ossendowsky Bestie, uomini e dèi, della cui traduzione italiana si sta preparando una ristampa, ebbe già una

Gentile non è il nostro filosofo

Non occorre essere anti-idealisti per essere antigentiliani (e anticrociani). Si può dire che è soltanto per ignoranza o per

«Paidéia»  greca  e  «mos  majorum»  romano: la genesi  e la formazione dell’uomo europeo

Le tavole pedagogiche dei popoli d’Europa, nel senso di “strumenti” manifestativi dell’universale Trad

Attualità di «Metafisica del sesso»

Il bilancio di uno dei libri più famosi di Julius Evola

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Di una possibile libertà: storia e trascendenza nel pensiero di Julius Evola

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Julius Evola e il Dadaismo

L’Individuo Assoluto in Julius Evola

Una luce sinistra*. Julius Evola e Georges Bataille allo specchio

Julius Evola e Georges Bataille a confronto: L'Individuo Assoluto e l'Ácephale

Le ultime ore di Julius Evola

Il racconto, da parte di Mario Coen Belinfanti, delle ultime ore di Evola.

Evola, o il mago

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Una recensione di Giulio Parise a «L’uomo come potenza»

Magia e potenza, oltre scienza e fideismo

Problemi dello Spirito

Il verbo latino augeo è a fondamento delle parole: auctoritas, augurium, augustus, augur, auctor, ed il fondamento è di natu

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di Altro In occasione dell’uscita del libro di Aleksandr Dugin Il Sole di Mezzanotte, edito da Aga qualche settimana fa, pub

Julius Evola e la ricezione italiana di Oswald Spengler

Due lettere al «Meridiano d’Italia»

1. Da Regina Coeli. Una lettera di Evola[1] La mia faccenda si protrae per l’evidente presenza di un momento estralogico ed